La laguna de Shuc

Laguna de Shuc, con sus misteriosas aguas negras

En shuc había una laguna muy brava que atraía a la gente y la ahogaba. La madre de la laguna era un toro negro. El brujo Vivian fonke, que tenía sus propiedades por allí cerca invito a su cuñado a pasar un día en el campo “vete por este camino -le dijo a su cuñado, que yo voy por aquí” así lo hicieron. El cuñado fue por el camino, y Vivian entro a la laguna. Ya había caminado unos pasos, cuando salió a su encuentro un toro negro, muy bravo, en brujo no se atemorizo, sino que tomando la forma de un “gato gigante” se enfrentó a su contendor y después de una formidable pelea lo venció. Luego lo condijo al cetro de la laguna y hundió las astas de su enemigo n en el pantano. Desde entonces la laguna de shuc dejo de ser “mala”.
Fuente:ARGUEDAS, José M. (2012). Obra antropológica.Lima: Edit. Horizonte, Derrama Magisterial y otros.

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Historia de la creación de San Pablo

Recopilado por:

Saira Y. Cubas Chamaya (Redactora)

Edin Fernando Arirama Dett (Fotógrafo)

Roiser Burga Lozano (Asistente)

La historia sobre la creación del pueblo de San Pablo tiene versiones, ambas recogidas del folclor popular, que hacen referencia a dos personajes de mucha relevancia en la antigua zona denominada Corobamba: el curaca Pantoja y el indio Curihuamán.

Una de las versiones relata que ambos personajes tenían hijos enfrentados profundamente por el amor de una mujer.

Finalmente, la lucha a muerte, la rivalidad acabó con sus vidas. Sumergidos en la tristeza, los pobladores de Corabamba decidieron hacer una misa por la muerte de ambos jóvenes. Grande fue el susto al ver que en plena misa empezó a brotar sangre en el centro del templo. Temerosos por el espectáculo tan misterioso y notado que el retablo empezaba a hundirse en el charco de sangre, los pobladores empezaron inmediatamente a rescatar las imágenes de los santos junto con otros objetos religiosos. Abandonaron el lugar que  fue su hogar  por mucho tiempo para instalarse en la zona llamada el Tambo, la cual finalmente se convirtió finalmente lo que hoy es San Pablo.

La otra versión no menciona un enfrentamiento entre los hijos de Pantoja y Curihuamán, sino indica que serían ambos personajes los que sostenían una rivalidad por el amor de una bella dama. En esta historia el único que pierde la vida es el indio Curihuamán cuyo espíritu en busca de venganza sumía en el más profundo temor a los pobladores de Corobamba. De igual manera que en la primera historia los pobladores deciden realizar una misa, pero esta vezseriapara aplacar la furia del fantasma que los tenía aterrorizados. En esta versión se cuenta también que empezó a fluir sangre en el templo, pero en este caso por el altar mayor y por las paredes de la iglesia, lo convirtió al lugar donde se ubicaba el templo en una laguna encantada que atraía a los niños, quienes morían ahogados en sus aguas. Motivados por estos hechos, los pobladores decidieron abandonar la zona.

Fuente: LEÓN, Michel. (2011).Gocta.San Pablo de Valera: Indugraph

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Fiesta patronal de San Pablo

San Pablo celebra todos los años en honor a su patrón, el apóstol San Pablo. Esta fiesta se celebra del 20 al 30 de junio, siendo los días principales el 28 (San Pedro) y el 29(San Pablo). Durante las celebraciones se realiza diversas actividades religiosas y tradicionales que han sido heredadas a través de las generaciones.

La fiesta patronal da inicio con la “participación”, una actividad en la cual los mayordomos le sirven a las autoridades el cushe (tazón hecho de una calabaza seca), con ´picante (plato típico de yuca, carne y rocoto). La “participación” tiene como fin comprometer a las autoridades locales, para que estas asistan a todas las actividades programadas durante la fiesta. En el cuarto día, mediante las #votaciones”, se eligen las personas que serán los mayordomos del próximo año. La tarea principal de los mayordomos es la de proporcionar abundante comida típica, la misma que se sirve en el transcurso de las celebraciones. Durante las comidas las mujeres sirven aloja, licor típico de San Pablo, hecho con guarapo (licor de jugo de caña) fermentado por varios días, para finalmente mezclarlo con chancaca, piña rallada, clavo de olor, canela y hojas de higo.

Las actividades religiosas se inauguran el día 25 con la “enfloración”, que consisten en el arreglo de todas las imágenes para luego colocarlas en sus andas y ser llevadas por las calles del pueblo en los días de sus santos. Además de las celebraciones religiosas esta fiesta es una excelente oportunidad para que los visitantes puedan conocer el rico folclor de esta zona, que expresa con danzas, música, vestimenta y comida típica.

Fuente: LEÓN, Michel. (2011).Gocta.San Pablo de Valera: Indugraph.

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La iglesia de San Pablo

Ubicado en la esquina noroeste de la plaza principal de San Pablo, este templo ha sido edificado a inicios del siglo XIX, en la época de fundación del pueblo. Fue construido con paredes de adobe y piedra caliza para los cimientos. Las puertas, vigas y dinteles fueron trabajados íntegram

ente en madera. El retablo de estilo Barroco mestizo-es una bella pieza tallada en madera  que conserva aún su color azul en el fondo. Presenta tallados en alto relieve pintados en amarillo, verde y plata. La parte más especial es el tabernáculo, ubicado en la parte central y trabajando en pan de oro. Cabe destacar que muchos de los muebles e imágenes datan de los siglos XVII y XVII, siendo más antiguos que la misma construcción.

Fuente: LEÓN, Michel. (2011).Gocta.San Pablo de Valera: Indugraph.

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